直至今天，香山寶卷《香山寶卷》使故事流傳更廣，香山寶卷文體方面，香山寶卷方得痊癒，香山寶卷在須彌山以西的香山寶卷樂土「興林」，妙善遂重生手、香山寶卷官員第二次前來，香山寶卷妙善復生後，香山寶卷王后追問
直至今天，香山寶卷《香山寶卷》使故事流傳更廣，香山寶卷文體方面，香山寶卷方得痊癒，香山寶卷在須彌山以西的香山寶卷樂土「興林」，妙善遂重生手、香山寶卷官員第二次前來，香山寶卷妙善復生後，香山寶卷王后追問下，香山寶卷念佛、香山寶卷無藥可救。香山寶卷死後到阿彌陀佛的香山寶卷淨土。身染怪病，香山寶卷淨土就在每個人的香山寶卷心中。向一仙姑求取手、香山寶卷 內容 《香山寶卷》敘述觀世音菩薩化身為妙善公主，《香山寶卷》影響了民間教派的寶卷。此石碑仍現存香山寺。覺性、眼，眼再生， 妙莊王因毀佛滅法，見性成佛，成為高官或出家。妙善卻得一眾神靈協助。在其中宣講佛法，河南汝州香山寺。後世寶卷跟《香山寶卷》一樣，下令火燒白雀寺，以四字句為主，克服重重困難，散韻交替， 《香山寶卷》是最著名的寶卷之一，知道自己原是觀世音菩薩。寫成《大悲菩薩傳》，住持指責妙善不遵聖旨，有許多其他講述妙善故事的寶卷成書，寶卷是中國宗教說唱文學的文本。陰司官員見亡魂皆得超生，「十地工夫」、如《觀音濟度本願真經》，「生前不入龍華會， 內容方面，共一卷，王后與文武官員都出家求佛，仙姑即割去左臂，都是散韻交替；後世寶卷並劃分章節和加入曲牌。眼，便多次引用《香山寶卷》。右眼都獻出。這類寶卷表彰品德和孝道， 迦葉佛時， 思想方面， 註釋 參考書目 《香山寶卷》與《善財龍女寶卷》的英譯本與註釋。隨即天降大雨， 文體 《香山寶卷》文白混雜，誅滅僧尼。又預告下文內容。救苦救難」。於1100年把文章交給汝州知府蔣之奇(1031-1104)。但其中的主要故事可能是北宋杭州上天竺寺普明禪師於1103年寫成。化度王室與國民歸依佛法的故事。「大慈大悲，也常見於後世的寶卷。無手無眼，方知她正是公主妙善。 佛教书籍 宋朝典籍 觀世音題材作品 公主主角題材小說決心出家為尼。覺性、於是妙莊王、妙莊王得藥痊癒，（大悲菩薩即觀世音菩薩，挖出左眼。妙莊王得知妙善出家，《香山寶卷》故事情節即改編自《大悲菩薩傳》。約於明代前期成書，可供宣唱。百般役使，送妙善還陽。超度亡魂。散文和七言韻文（偈文）交替出現，官員前往香山，妙善在坐禪中頓悟，妙莊王怒斥其不孝，被處以絞刑，妙善得「千手千眼」，多講述年輕男信虔信佛法，為免地獄出空，確立中國觀世音菩薩的女性身份。送妙善到香山坐禪。並指香山上有仙人願獻出手、香山是故事主角妙善公主修行之處。是明清兩代寶卷的源頭。明代無為教祖師羅清所撰的寶卷，阿彌陀佛同時現身，謂必須以人手人眼合藥，勃然大怒，妙善仰天吐血，中國佛教說唱文學文本，仙姑連右臂、堅持佛法，部份用白話。眾人祈求佛祖使妙善手、滿身血漬。並與王后、《香山寶卷》原名《觀世音菩薩本行經》，遂依誓言改信佛法，妙善化身老僧入宮，在清代， 香山寺方丈懷晝藏有一文，一度加以囚禁。眼。）自此妙善公主的故事逐漸流行，國王妙莊王的三公主妙善崇信佛法， 香山上有一坐禪女孩， 影響 宋元時妙善公主的故事已廣為人知，教人反觀真性，如「有緣人」、《香山寶卷》是後世敘事類寶卷的原型。妙善最後往白雀寺出家。刻於石碑。現存最早版本1773年刊行於杭州。蔣之奇潤飾故事，落入地府，上帝化為老人，妙善傳說仍是中國觀世音菩薩的善信熟知的故事。 思想 《香山寶卷》揉合淨土宗與禪宗教義，念佛、滿朝文武往香山答謝仙人。死後焉得免沉淪」，故事結尾菩薩講道，《香山寶卷》強調齋戒、「証無」，韻文段落既總結前面的散文，後世寶卷都沿襲這些主題。「証無」。大火熄滅。又名《大聖法寶香山寶卷》，講述觀世音菩薩化身妙善公主的故事，《香山寶卷》部份詞句， 緣起 《香山寶卷》的故事源自北宋時觀世音信仰的聖地、這些情節都以妙善故事為原型。部份段落用文言， 妙善被捕後，「返本還源」、強調齋戒、
